Todo por la patria

El abuso de los símbolos nacionales en una dictadura repercute en el sentiento de recelo hacia ellos por parte de la mayoría de la población. En Alemania ocurrió algo parecido. Hasta hace unos 10 o 15 años ha existido un cierto pudor en sacar sus banderas tricolores a la calle. Gustav Heinemann, antiguo presidente alemán sentenció: “Yo no amo a mi Estado, amo a mi esposa”. Luego nos extrañamos que ZP diga que el concepto de España es "discutido y discutible"...

El problema es que después de dos generaciones postdictadura en España se siguen manteniendo esos complejos, y no sólo por parte de ciertos sectores de la izquierda. Posiblemente algún lector de este blog asocie una bandera roja y gualda con la derecha y la tricolor republicana con la izquierda, y yo me pregunto: por qué? Desde cuándo no se puede ser conservador y republicano? qué se lo pregunten a Sarkozy...

En mi opinión, una monarquía lleva implícita una pequeña carencia democrática pero, como dicen los entrenadores, no hagas cambios si el equipo funciona. Sinceramente, estoy seguro que entre las filas peperas hay políticos que hacen el mismo razonamiento. Por otra parte, ¿cuántas veces hemos podido escuchar "El PP se adueña de los símbolos nacionales". Que yo sepa, no se hostiga a ningún izquierdista que vaya con la bandera en el cuello. Lo más gracioso es que la letra del himno de Riego exalta la patria más que el de Pemán.

En junio del 98, estando de visita en Italia, me quedé asombrado, y con cierta envidia, por la cantidad de banderas que había en cualquier bloque de viviendas animando a su selección nacional. Afortunadamente, unos 10 años después, en España se está dejando de lado ese sentimiento maricomplejín de recelo por los símbolos patrios y se aprovecha para, con la excusa de animar en eventos deportivos, sacar las banderas a la puerta de casa. Eso sí, animando a la Roja, la Furia, la Selección o al equipo de todos. Sigue costando decir selección nacional o España. Pero bueno, un avance es un avance.

Más controvertida me parece la noticia de hoy (http://bit.ly/csVflo) en la que se puede leer que la  AUGC de Málaga pide retirar el lema "Todo por la patria" por franquista. Toma castaña. Qué manera de darle vuelta a los conceptos. El siguiente paso es tachar el lema de golpista. En fin, lo que realmente me extraña es que sea la propia Guardia Civil la que tenga estas ocurrencias.

patria (RAE) = Tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que se siente ligado el ser humano por vínculos jurídicos, históricos y afectivos

Padre Juan Duarte

Hoy he desayunado con una noticia que me ha dejado perplejo. Leyendo la sección local del diario Sur me he topado con: "Polémica en Álora por una cruz en honor de un cura asesinado en 1936".

Ante todo, quiero dejar claro que dejo al margen cualquier argumento de tipo ideológico. Nací allí y sé de buena tinta que en los dos bandos se cometieron salvajadas de todos los colores durante la guerra y en la represión posterior, pero esta noticia me ha molestado especialmente. Expongo los hechos:

1) En noviembre del 36, Juan Duarte fue detenido y torturado varios días en dependencias municipales de Álora. El día 15 del mismo mes fue quemado vivo. Fue asesinado por ser sacerdote y no renunciar a sus creencias.

2) En octubre de 2007 fue beatificado.

3) Surge una iniciativa privada para construir un oratorio en el cual los creyentes puedan rezar en su memoria, justo en el lugar en el que fue asesinado. 

4) El terreno en el que construir el oratorio lo cede un particular. Los fondos para la construcción del mismo parten de la Iglesia y de donaciones particulares.

5) En la página web del Foro por la Memoria Histórica se publica un artículo (http://bit.ly/9dctz1),titulado "Nuevo monumento fascista en Álora", como si mi pueblo fuese el Valle de los Caidos o estuviese repleto de estatuas ecuestres de Franco...

Pues bien, en dicho artículo pueden leerse cosas como ésta: "como colofón de barbaridades la iglesia del pueblo de Álora pretende hacer otro monumento fascista en el pueblo con su gran cruz a los caídos por dios y por España, con el único fin de volver a recordar que ellos fueron los vencedores".

Puedo asegurar que, entre la gente que está haciendo donativos, hay descendientes de gente asesinada por el bando nacional. La última idea que se les pasa por la cabeza es hacer alabanza de valores franquistas, falangistas, de derechas, izquierdas o de la parte del medio. Lo único que se pretende es construir un monumento a una persona que creen que es un santo,y se hace con fondos privados en un terreno cedido por un particular.

Hace unos años, uno de los parques del pueblo se rebautizó como "Luchadores por la Libertad" y a nadie se le ocurrió escribir artículos quejándose de revanchismo o de querer reescribir la historia.

A mi, que soy partidario de que todas aquellas víctimas de la guerra civil sean exhumadas, me resulta cuando menos curioso que estas asociaciones, que reciben subvenciones públicas, critíquen de esta forma estas iniciativas y se posicionen en contra del reconocimiento de un asesinado en aquella locura colectiva. 

No se hará justicia mientras la memoria se haga sobre una parte sesgada de la historia. Las asociaciones de represaliados del franquismo o de memoria histórica deberían ser las primeras en apoyar este tipo de reconocimientos, precisamente, porque ellos han sido víctimas.

Por último, sólo quiero decir que recuerdo a mi abuela como, con admiración, hablaba del padre Juan Duarte. Ella no le admiraba la defensa, si es que la hubo, de ideas políticas, sino por la fortaleza de su fe. Aunque haya gente que no lo entienda, muchas personas no mezclan la religión con la política. Desde luego, mi abuela no lo hacía.

Alcaselser

Ayer en "La Vuelta al Mundo" se debatió acerca de la promoción, por parte del Ayuntamiento de Segovia, de un CD en el que se incluye "Historia Real". El tema en cuestión dedica lindezas al rey tales como "amigo de mafiosos", "bastardo" e "hijo de puta".

Ya me resulta bastante molesto que, mientras yo me las veo y las deseo para financiar cualquier proyecto de futuro, a otros les den dinero por decir pamplinas. Pero es que encima, esta vez, las pamplinas pueden ser constitutivas de delito. De locos...

La cosa no acaba ahí. Los contertulios más alineados a la izquierda justificaban las gracietas. Es más, Ignacio Escolar, al que sigo habitualmente, cinco minutos antes había criticado la asignación voluntaria del IRPF a la Iglesia, aludiendo que con dinero público no se deben financiar asociaciones privadas por mucha obra social que realicen. Le doy la razón. De hecho no creo que debiese hacerse ninguna aportación via IRPF a fines sociales: aportaré lo que quiera, a quien quiera y cuando quiera. Eso sí, criticar la aportación de dinero público a la Iglesia y, acto seguido, justificar la destinada a la promoción del CD en la que aparece el temita de "Ardor de Estómago" tiene tela.

Espero que la fiscalía no actue de oficio. Una querella contra el grupo, que debería denominarse "Dolor de oído", supondría una publicidad que no merece. Eso sí, espero que se tomen medidas para que no se repitan estos despilfarros, que es lo que de verdad me dan ardores.

Cambio de modelo en el Socialismo europeo?

Las nuevas medidas de Zapatero parecen que, al menos en parte, paliarán el desplome de la confianza de los mercados en la maltrecha economía española. Podrán ser insuficientes y llegar más tarde de lo desado, pero han frenado (que no evitado) caida en la quiebra de nuestro país.

Todos esos recortes drásticos hubieran sido evitables si la política de austeridad del gobierno hubiera sido más evidente o, mejor dicho, si hubiera sido. Se puede concluir que nos hemos topado con la demostración empírica de que las políticas socialdemócratas son una de las vías más rápidas hacia niveles de endeudamiento y déficit público insostenibles.

Ni que decir tiene que no basta con abrazar el conservadurismo para gestionar un buen gobierno, y si no que se lo pregunten a Kostas Karamanlis, ex-presidente griego.

Como en cualquier economía doméstica, la de un estado se debe regir por el control del gasto y de la deuda contraida, ya que los ingresos no dependen únicamente de aquel que los recibe.

En resumen, si el una política se basa en mantener un bienestar social inasumible, queda abocada al desastre. Esto puede llevar a un replanteamiento de las ideas socialistas, que converjan en un liberalismo cercano al de ciertos sectores del centro derecha.